Audiolibro gratis

Decameron [Mondadori]

Poesia37 h 6 min

Capitoli

Copertina
2 min Apri
Nota per gli ascoltatori
11 min Apri
Proemio
8 min Apri
I. Introduzione
55 min Apri
I, 1: Ciappelletto
37 min Apri
I, 2: Abraam giudeo
12 min Apri
I, 3: Melchisedec
8 min Apri
I, 4: Il monaco di Lunigiana
11 min Apri
I, 5: Le galline del Monferrato
8 min Apri
I, 6: Ipocrisia brodaiola
7 min Apri
I, 7: Bergamino
13 min Apri
I, 8: Ermino Avarizia
7 min Apri
I, 9: Il re di Cipro
3 min Apri
I, 10: Maestro Alberto
9 min Apri
I: Conclusione
8 min Apri
II: Introduzione
1 min Apri
II, 1: Martellino
14 min Apri
II, 2: Rinaldo d'Asti
18 min Apri
II, 3: La figlia del re d'Inghilterra
24 min Apri
II, 4: Landolfo Rufolo
15 min Apri
II, 5: Andreuccio da Perugia
38 min Apri
II, 6: Madama Beritola
39 min Apri
II, 7: Alatiel
1 h 3 min Apri
II, 8: Il conte d'Anguersa
46 min Apri
II, 9: Bernabò da Genova
37 min Apri
II, 10: Paganino da Monaco
21 min Apri
II: Conclusione
7 min Apri
III: Introduzione
9 min Apri
III, 1: Masetto da Lamporecchio
19 min Apri
III, 2: Re Agilulf
15 min Apri
III, 3: Frate bestia
27 min Apri
III, 4: Frate Puccio
15 min Apri
III, 5: Il Zima
18 min Apri
III, 6: Ricciardo Minutolo
24 min Apri
III, 7: Tedaldo
47 min Apri
III, 8: Ferondo
28 min Apri
III, 9: Giletta di Nerbona
27 min Apri
III, 10: Alibech
15 min Apri
III: Conclusione
8 min Apri
IV: Introduzione
20 min Apri
IV, 1: La figlia di Tancredi
30 min Apri
IV, 2: Frate Alberto
28 min Apri
IV, 3: Le tre sorelle
20 min Apri
IV, 4: Gerbino
15 min Apri
IV, 5: Il testo di basilico
12 min Apri
IV, 6: Andriuola
21 min Apri
IV, 7: La salvia velenosa
12 min Apri
IV, 8: Girolamo
16 min Apri
IV, 9: Il cuore di Guardastagno
10 min Apri
IV, 10: L'amante narcotizzato
26 min Apri
IV: Conclusione
7 min Apri
V: Introduzione
2 min Apri
V, 1: Cimone
31 min Apri
V, 2: Gostanza
19 min Apri
V, 3: Agnolella
20 min Apri
V, 4: L'usignolo di Caterina
16 min Apri
V, 5: La fanciulla di Faenza
17 min Apri
V, 6: Gian di Procida
17 min Apri
V, 7: Teodoro armeno e Violante
21 min Apri
V, 8: Nastagio degli Onesti
18 min Apri
V, 9: Federigo degli Alberighi
19 min Apri
V, 10: L'amante a doppio uso
25 min Apri
V: Conclusione
6 min Apri
VI: Introduzione
6 min Apri
VI, 1: Oretta
5 min Apri
VI, 2: Cisti fornaio
10 min Apri
VI, 3: Monna Nonna
5 min Apri
VI, 4: Chichibio cuoco
7 min Apri
VI, 5: Giotto e Forese
6 min Apri
VI, 6: I Baronci
6 min Apri
VI, 7: Madonna Filippa
8 min Apri
VI, 8: Lo specchio di Cesca
4 min Apri
VI, 9: Guido C avalcanti
6 min Apri
VI, 10: Frate Cipolla
26 min Apri
VI: Conclusione
16 min Apri
VII: Introduzione
3 min Apri
VII, 1: L'esorcismo di Tessa
13 min Apri
VII, 2: Peronella
12 min Apri
VII, 3: Frate Rinaldo
15 min Apri
VII, 4: Tofano
12 min Apri
VII, 5: L'amante sul tetto
23 min Apri
VII, 6: Isabella
11 min Apri
VII, 7: Beatrice
18 min Apri
VII, 8: Sismonda
23 min Apri
VII, 9: Lidia
30 min Apri
VII, 10: Le comari dei senesi
11 min Apri
VII: Conclusione
7 min Apri
VIII: Introduzione
1 min Apri
VIII, 1: Gulfardo
8 min Apri
VIII, 2: Il prete di Varlungo
15 min Apri
VIII: Calandrino e l'elitropia
25 min Apri
VIII, 4: La Ciutazza
15 min Apri
VIII, 5: Le brache del giudice
9 min Apri
VIII, 6: Calandrino e il porco rubato
17 min Apri
VIII, 7: Elena e il dotto
1 h 9 min Apri
VIII, 8: Le mogli in comune
13 min Apri
VIII, 9: Maestro Simone
46 min Apri
VIII, 10: Salabaetto
33 min Apri
VIII: Conclusione
6 min Apri
IX: Introduzione
2 min Apri
IX, 1: Madonna Francesca
16 min Apri
IX, 1: I mutandoni in capo
9 min Apri
IX, 3: La gravidanza di Calandrino
13 min Apri
IX, 4: Cecco Angiolieri
11 min Apri
IX, 5: Calandrino innamorato
22 min Apri
IX, 6: L'alberguccio medievale
14 min Apri
IX, 7: Il sogno del lupo
6 min Apri
IX, 8: Ciacco
10 min Apri
IX, 9: I consigli di Salomone
15 min Apri
IX, 10: L'incantesimo della cavalla
11 min Apri
IX: Conclusione
5 min Apri
X: Introduzione
1 min Apri
X, 1: La fortuna
9 min Apri
X, 2: Ghino di Tacco
15 min Apri
X, 3: Natan e Mitridanes
22 min Apri
X, 4: Gentile
22 min Apri
X, 5: Dianora
14 min Apri
X, 6: Le piccole fate di re Carlo
20 min Apri
X, 7: La Lisa innamorata di re Pietro
21 min Apri
X, 8: Effetti dell'amicizia
54 min Apri
X, 9: Torello e il Saladino
54 min Apri
X, 10: Griselda
34 min Apri
X: conclusione
7 min Apri
Conclusione del libro
14 min Apri

Trama

Il Decameron ebbe subito un gran successo fra i lettori: andò a ruba, come mostra questa piccola lettera ansiosa, scritta nel luglio del 1360 da Francesco Buondelmonti all’arcivescovo Giovanni Acciaioli a Firenze: “Domine reverende, ecco che il Montebellandi scrive alla moglie che vi dia il libro delle novelle di messer Giovanni Boccacci, il quale libro è mio, sicché vi priego quantum possum che ve lo facciate donare; e se l’arcivescovo di Napoli non è partito vi priego il mandiate per lui, cioè per li suoi camerieri, e che non lo desse né a Messere né a nullo se non a me. E se l’arcivescovo è partito fatelovi dare Cenni Bardella: lo mi mandi a l’Aquila, o a Sulmona, o voi me lo mandiate per chi pare a voi, che venga in mia mano; e guardate non venga a mano a messer Neri, perché non l’avrei. Io il vi fo dare a voi, perché mi fido più che di nullo altro e hollo caro: e guardate di non prestarlo a nullo, perché molti ne sareno malcortesi… E guardatevi del libro mio di prestarlo a ser Nicolò, però ch’egli vi sarà ladro.” La citazione suggerisce il carattere che ebbe l’immensa popolarità di questo libro: “cento novelle raccontate in diece giorni da un’onesta brigata di sette donne e di tre giovani”, come dice l’autore. Una popolarità costruita semplicemente sull’entusiasmo dei comuni lettori. Non vi furono altre opere medievali europee che, come questa, varcassero in breve ogni frontiera, amorevolmente tradotte perché chiunque potesse averne diletto; senza contare le imitazioni che seguirono nel tempo. E ben altro che imitazioni: è il Decameron a inaugurare quella narrativa – non più epica, o di exemplum, o di fantasia remota, ma di attualità e di storia attualizzata – che poi caratterizzò le letterature occidentali fino ad oggi. È un libro borghese espressamente dedicato alle donne, le quali già allora a quanto pare erano migliori lettrici. A ben contare il libro di novelle ne contiene centouna, la più estesa e diffusa essendo quella che funge da cornice a tutte le altre. Il testo è voluminoso, ma l’ascoltatore è libero di spigolare qua e là. Sappia però che se scambia il libro per un ampio magazzino di novelle eterogenee, l’insieme dell’opera – solido e affascinante – andrà perduto ai suoi occhi. Fra i grandi testi della più brillante e incredibile primavera della nostra lingua e letteratura (cui s’accompagnava la pittura: l’età di Giotto) esso costituisce il corpo di fabbrica appoggiato al suolo, frequentato da mercanti, usurai, parassiti, grand’uomini in veste da camera. Le astrazioni ideologiche, politiche e sentimentali prosperano ai piani superiori. Qui al pianterreno, invece, sovrani e clero vanno a caccia di soldi e di ragazze, il paradiso si popola di santi fasulli e di penne di pappagallo, la gioventù si dedica a fare e subire tiri mancini, l’amore finisce a letto. Ci sono tanti altri ingredienti: c’è tutta la vita, cortese, borghese e rustica, aggiunte varie specie di malavita per terra e per mare, nonché un minuscolo atlante di erotismo. Ma non ci sono valori istituzionali con l’iniziale maiuscola: solo quelli minuscoli, della vita attiva, che con i primi si accontentano di scendere a compromessi. Per 650 anni questa impronta di vita quotidiana ha tanto nuociuto al libro nelle opinioni istituzionali, quanto giovato alla sua fortuna e al suo ruolo europeo di modello. Essa ancor oggi lo avvicina a noi e ci fa contemporanei del suo tempo, molto più di quanto non accada a classici di nascita ben più recente. Infatti i valori maiuscoli, che si dichiarano perenni, sono invece merci deperibili. Essi hanno nei libri, e nelle altre loro applicazioni, un effetto simile a quello del cloro, che prima sbianca la carta e poi la fa cadere in polvere. Il Decameron è un grande libro come alcuni altri lo sono, ma ha il raro privilegio di essere intimamente, come si dice, “esente da cloro”. Al di là della straordinaria abilità narrativa e della felicità espressiva, non è un libro irridente e sensuale costruito con materiali leggeri. I suoi materiali sono la vita, gl’interessi, l’amore e la morte: diciamo, la condizione umana. Materiali leggeri furono i metri di misura in base ai quali fu ritenuto scandaloso. Però ovviamente il lessico e la sintassi del Decameron sono antichi. Preparandone la lettura, ho sentito forte la tentazione di sostituire, poniamo, “le ditella” con “le ascelle”, o “il prigioniere” con “il carceriere”, oppure “adoppiato” con “narcotizzato”, e così via. La complessità sintattica pone forse difficoltà maggiori, se non altro perché può rendere oscure aree più vaste. Beninteso: il linguaggio del Decameron è del tutto quotidiano – bonario, flessibile, capace di ogni dolcezza e di ogni colpo di punta e di taglio. L’autore si rifaceva largamente al parlato, anzi a diversi tipi di parlato di svariato ambiente, e inoltre all’occorrenza faceva risonare tanti vernacoli sparsi qua e là per l’Italia, dalla Sicilia, a Napoli, a Venezia… Però il cervello del parlante era abituato a congegnare le frasi in un modo che stava a mezza via fra il nostro e quello dell’antichità latina. Tradurre il libro in italiano moderno sarebbe un’operazione, non solo lecita, ma conforme alla “pietas”, e magari dovuta. Chi muove obiezioni di principio si dovrebbe ribellare, per coerenza, anche all’idea che esso venga stampato, digitalizzato, audioregistrato – anziché vergato su pergamena con penne d’oca, e letto da persone che appartengano al Medioevo e si avvolgano previamente in un robone condecente. Senonché tradurre in italiano moderno sarebbe bellissimo, ma straordinariamente insidioso. Il cuore di una traduzione, da cui si può giudicare se il risultato è una creatura o un aborto, è la resa del tono. E qui il tono del libro è una sinfonia di estrema complessità. In fondo sarebbe, non dico più facile, ma meno esposto a malintesi, tradurre la Divina Commedia, che non questa Commedia Umana. Il mondo medievale, alla metà del Trecento, si vede sul letto di morte della peste nera, e – come San Ciappelletto nella prima novella – non s’arrende, ma prima di chiudere gli occhi sprigiona tutti gli aromi che conosce. Di solito si considera buona regola non far affiorare versi dalla prosa; ma la voce del Boccaccio, invece, si alza continuamente nel canto; che volta a volta può essere drammatico, elegiaco, magico, malizioso, buffo. Una traduzione che non riuscisse a prendere questi voli, sarebbe infedele. A limitarsi a sostituire termini antichi e sciogliere grovigli sintattici, più che una traduzione, ne uscirebbe un testo con note esplicative incorporate: una chimera antico-moderna (una porcheria, credo). E non si potrebbe lasciare alle note il loro proprio statuto, come hanno nei testi a stampa? Ciò richiederebbe interruzioni di lettura: un inconveniente limitato per brevi note lessicali, purché non troppe, che diverrebbe più pesante per note sintattiche. In fondo, poiché si tratta di un testo che abbiamo studiato a scuola, il tarlo è questo: non ne deriverebbe una patina didattica? Con tutto il rispetto che bisogna portare alla scuola, nemmeno Dante e Petrarca meritano di essere presentati come seccatori scolastici; figurarsi il sereno e vulcanico Boccaccio! (uomo che fu persino, ai tempi suoi, multimediale, e graziosamente illustrò lui stesso due volte il Decameron, con mano di dilettante esperto). La conclusione è che qui l’ascoltatore troverà il testo (salvi gli errori) come l’ha scritto Boccaccio, punto e basta; nella speranza che la forza del contesto aiuti a comprendere le parole inconsuete, e l’articolazione della lettura aiuti a dipanare le complessità della sintassi. Ciò non toglie che sarebbe bellissimo trovare utenti che si scomodassero a segnalare errori e formulare proposte migliori; le quali si potrebbero sempre realizzare, in un secondo tempo. Musiche Le cornici musicali sono arrangiate ed eseguite da Ivan Genesio, [email protected] , e sono tratte da testi dell’ARS NOVA ITALIANA: Ave regina di Marchetto da Padova; Gloria e Ciaramella di Antonio Zacara da Teramo Lucida pecorella e Giporte di Donato da Firenze Mille mercede amor di Frate Egidius Or qua, conpagni dal Codice Rossi 215 della Biblioteca Vaticana Altri frammenti (sempre arrangiati ed eseguiti da Ivan Genesio) sono tratti da: Aria di Zerlina, “Vedrai, carino” , del Don Giovanni di Wolfgang Amadeus Mozart Per la decima giornata le cornici musicali sono frammenti strumentali tratti da: Orfeo di Claudio Monteverdi eseguiti dall’Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, diretta da Ferruccio Calusio. La Peste di Firenze è introdotta da un frammento del: Dies Irae dal Requiem in D minor K 626 di Wolfgang Amadeus Mozart eseguito dalla RIAS-Symphonie-Orchester Berlin diretta da Ferenc Fricsay.